在阿里地區(qū)，有座神山叫岡仁波齊峰，有座圣湖叫瑪旁雍錯。它倆一南一北，相互依托著。佛教、苯教和印度教，都把這一帶視為神圣之地。10年前在這里，看到大批朝圣的信徒，這一次，看到大批轉(zhuǎn)山的游客。

    世界上最美的宿營地之一

    從帕羊到瑪旁雍錯的東岸，公路距離是220公里，這段路在2002年的時候，我走了整整2天，平均時速不到10公里。因為，當時的路，有很大一部分是自然路，到處是坑，時不時的還有沙丘，車子被顛得東倒西歪，五臟六腑被顛得仿佛徹底錯了位。外加漫天灰塵，才開出幾公里，車內(nèi)車外便到處是土。在這種環(huán)境中旅行，苦不堪言。

    10年前的西藏，有很多類似的路能讓你進行自虐。我至今清晰地記得，當年走到這一帶時，我必須全神貫注地盯著前面的每一寸路，突如其來的一個坑或一條溝，看上去很普通，但能讓汽車瞬間四輪離地、騰空而起，隨后便是重重摔下。淑慧的頭不知被磕了多少次，好在2020的頂棚是軟的，否則早就頭破血流，送醫(yī)院急救去了。

    這次則不然，平坦的柏油路令人神清氣爽。離開帕羊不一會兒，就途經(jīng)了一條河，它的名字叫來烏藏布。這條河發(fā)源于仲巴縣城正北方向約140公里處的森里錯，在此通過219國道后繼續(xù)往南10余公里，便注入當卻藏布——也就是雅魯藏布，只不過在這一段還不叫雅魯藏布而已。

    從下面這張照片您能看到，這里有兩座橋，后面的水泥橋是目前的219國道（新藏公路），前面的鐵橋現(xiàn)在僅供當?shù)啬撩袷褂茫悄哪杲ǖ奈也恢溃隙ㄊ?002年以后。

    因為，2002年這一帶的219國道是自然路，當然也不會有橋。那一天，當我走到這里時，停車，讓錯位的內(nèi)臟休息一下，順便查看地形，琢磨從哪過河最安全。這時來了2輛豐田越野車，藏族司機連想都沒想，直奔河中，但經(jīng)驗主義有時也會失靈，也許是今天多了塊兒淤泥，車子陷住了。更讓我驚訝的是，他們居然連拖車繩都沒帶。看來是太自信了。

    二話不說，我從車里拿出拖車繩，救出了河中的車。其實，在青藏高原上相互幫助是很常見的事兒。比如，在薩嘎到仲巴之間，10年前有大面積的沙丘，解決方案是提前加速，有一個沙丘太大了，沖到一半速度沒了，我的車陷在沙子里，正要搬出工具自救，一輛成都牌照的汽車經(jīng)過，下來幾個人，一句話都沒說，立即奮力推車，幫我把車推出沙坑。

    學習雷鋒之后，感覺內(nèi)臟依舊處于錯位狀態(tài)，于是跑到附近的一個帳房內(nèi)討酥油茶和酸奶。每當被問及某樣東西是否好吃，我都覺得很難回答。每個人的口味不同，究竟該以怎樣的標準判斷好吃與否呢？就拿酥油茶來說，我第一次接觸，是在1986年的阿壩藏族自治州，這么多年來，始終覺得這玩意堪稱美味（城市里的某些酒店、賓館和餐吧除外）。可有的人，多次進藏也無法接受它的味道。

    一壺酥油茶和一碗酸奶，把我從垂危的邊緣拯救回來，使我開始有心情欣賞景色。此時才發(fā)現(xiàn)來烏藏布是一條極為清澈的河，周圍綠草如茵，看到景色甚佳，決定不走了，在此扎營。

    附近，有個從印度來的旅行團也在扎營，他們的陣容很強大，客人與服務(wù)人員的比例居然是1:1，所有的裝備擱在一輛卡車里。卡車一到，服務(wù)員們各司其職，有搭帳篷的，有洗菜的，有切肉的，還有煮茶的。光那帳篷就分為客人住宿、集體用餐、廚房、廁所等好幾種。這樣旅行真是夠享受的。很令人羨慕。當然，我們這邊也不含糊，木太和淑慧一通忙活，做出牛肉咖喱飯，芳香四溢，伴隨著一瓶紅酒，開始了我們的燭光晚餐。也許是味道夠香，幾個印度人聞著味兒跑來，圍著我們的營地走馬燈似的來回轉(zhuǎn)悠，看樣子是想吃點兒，但始終沒有表達出來。反正語言不通，我們也就跟著裝糊涂。不是吝嗇，是菜量剛好夠吃，沒富裕的。

    這次再來，來烏藏布依舊如故，還是那么寧靜，美麗。雖然車里有煤氣罐、高壓鍋以及咖喱，但此時才是清晨，我實在找不出宿營的理由。

    周末休閑有幾種模式：度假村、農(nóng)家院、露營。第一種很享受，第二種很別致，但我最喜歡的是露營。因為在鋼筋水泥與自然山水之間，我更迷戀后者。有人說之所以會這樣，是因為我從小生長在北京，如果換個地方，比如自幼生活在一個徒步4天到鎮(zhèn)子，坐拖拉機3天到鄉(xiāng)里，搭卡車2天到縣里，乘汽車1天到省城的地方，我照樣會竭盡全力擠進都市，心甘情愿地住在只有一張床的房子里，日復(fù)一日地忍受著工作的壓力、經(jīng)濟的拮據(jù)和地鐵中的擁擠，因為，內(nèi)心是喜悅的——我來到了大城市；面子是足夠的——我在北京上班。

    也許會，也許不會。我也不知道。